سؤال: در بعضی جاها چاه آشپزخانه با چاه مستراح یکی است و مقداری از غذا ممکن است میان مستراح بریزد ، این کار چه حکمی دارد ؟

.
جواب از آیت الله العظمی گلپایگانی: أقوی ترک این کار است و چاه آشپزخانه را جدا حفر کنند و به نعمت خداوندی احترام بگذارند.

.
سؤال: آیا چاه توالت و آشپزخانه را می‌توان یکی قرار داد ؟‌ جواب از آیت الله العظمی اراکی: احتیاط واجب در ترک است.

.

.

افتادن دانه‌های برنج در مجاری آب آلوده
سؤال: در هنگام شستن ظروف احیاناً دانه‌های برنج در مجاری آب آلوده می‌افتد ، آیا این کار جایز است ؟‌ آیا جلوگیری از افتادنش واجب است ؟ آیا کم یا زیاد بودنش تأثیری در حکم دارد یا نه ؟ با توجّه به اینکه پرهیز ، کار صعب و مشکلی است.
جواب از آیت الله العظمی سیستانی: جایز نیست اگر به مقداری باشد که استفاده از آن ممکن است هرچند برای تغذیه حیوان مگر کم باشد یا کثیف و آلوده باشد پس دراین صورت ممکن است ریخن آن در زباله دان به نحوی که عرفاً اهانت به نعمات پروردگار متعال محسوب نشود. .

.

سؤال: آیا اگر چاهی که آب توالت به آن می ریزد ، با چاه آشپزخانه ( که اضافه آب و مواد غذایی هم چون برنج ، نان و … در آن ریخته می شود)یکی باشد ، آیا اشکال دارد ؟
جواب از آیت الله العظمی بهجت: بهتر است متعدّد باشند.

.

.
مرحوم شیخ صدوق(ره)، در کتاب عیون أخبارالرضا (علیه السلام) داستانی را آورده است که بسیار قابل اهمیت می باشد: 

روزی امام حسین (علیه السلام) خواست داخل دستشویی - مستراح - شود تکه نانی را پیدا کرد، آن را برداشت و تحویل غلام خود داد و فرمود: 

موقعی که من خارج شدم آن را به من برگردان. 

غلام لقمه نان را از حضرت گرفت و پس از آنکه آن را تمیز و نظیف کرد، خورد. 

وقتی که حضرت از مستراح بیرون آمد غلام را مخاطب قرار داد و فرمود: آن لقمه نان را چه کردی؟ 

غلام عرضه داشت: یاابن رسول الله، آن را تمیز کردم و خوردم. 

امام حسین (علیه السلام) فرمود: تو در راه خداوند و به جهت خوشنودی او آزاد گشتی. 

شخصی در آن حوالی حاضر بود و متوجه این جریان گردید بهمین جهت جلو آمد و خطاب به حضرت کرد و عرضه داشت: ای سرورم - بهمین سادگی - او را آزاد گرداندی؟!

امام حسین (علیه السلام) فرمود: بلی، چون که از جدم رسول الله(صلی الله علیه و آله)شنیدم که فرمود: 

هر کس لقمه نانی را که - در معابر و… افتاده است ببیند و آن رابردارد و تمیز کند و بخورد در درونش استقرار نمی یابد مگر آن که خداوند او را از آتش آزاد گرداند.

و من نخواستم کسی را که خداوند او را از آتش آزاد نمود، عبد و غلام من باش